Evangelio de Hoy Sábado 21 de Marzo de 2026.
Como todos los días, hoy les traemos a ustedes la palabra del señor. Lecturas, Salmo, Aclamación, el Evangelio de Hoy Sábado 21 de Marzo y la homilía diaria.
Al final del artículo encontrarán el comentario al Evangelio del día de hoy para todos aquellos que quieran leer una explicación del evangelio, y las homilías diarias.
Sábado de la IV semana de Cuaresma – Lectio Divina 249
Lecturas Bíblicas del día de Hoy
Primera Lectura de Hoy Sábado 21 de Marzo.
Libro de Jeremías 11, 18-20.
En aquel tiempo, dijo Jeremías: «El Señor me instruyó y yo comprendí; él me explicó lo que hacían. Yo era como un manso cordero que es llevado a degollar, y no sabía lo que tramaban contra mí, diciendo: ‘Talemos el árbol en su pleno vigor, arranquémoslo de la tierra de los vivos y que su nombre no se pronuncie más’.
Ahora tú, Señor de los ejércitos, justo juez, que sondeas lo más íntimo del corazón, haz que yo vea tu venganza contra ellos, porque a ti he encomendado mi causa».
Salmo Responsorial de Hoy – Salmo 7, 2-3. 9bc-10. 11-12.
En ti, Dios mío, me refugio:
de mis perseguidores, sálvame.
No permitas que algunos, como fieras,
me destrocen y nadie me rescate.
En ti, Señor, me refugio.
Tú que llegas, Señor, a lo más hondo
del corazón humano,
Tú júzgame, Señor, según mis méritos;
conforme a mi inocencia, da tu fallo.
Apoya al hombre recto,
Pon fin a la maldad de los malvados.
En ti, Señor, me refugio.
Tengo mi escudo en Dios,
que salva a los de recto corazón.
Alabaré al Señor por la justicia
y cantaré el nombre del Altísimo.
En ti, Señor, me refugio.
Aclamación antes del Evangelio
Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Dichosos los que cumplen la palabra del Señor con un corazón bueno y sincero, y perseveran hasta dar fruto.
Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Evangelio de Hoy Sábado 21 de Marzo de 2026.
Evangelio según San Juan 7, 40-53.
En aquel tiempo, algunos de los que habían escuchado a Jesús comenzaron a decir: «Éste es verdaderamente el profeta».
Otros afirmaban: «Éste es el Mesías». Otros, en cambio, decían: «¿Acaso el Mesías va a venir de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá de la familia de David, y de Belén, el pueblo de David?»
Así surgió entre la gente una división por causa de Jesús. Algunos querían apoderarse de él, pero nadie le puso la mano encima. Los guardias del templo, que habían sido enviados para apresar a Jesús, volvieron a donde estaban los sumos sacerdotes y los fariseos, y éstos les dijeron:
«¿Por qué no lo han traído?» Ellos respondieron: «Nadie ha hablado nunca como ese hombre». Los fariseos les replicaron: «¿Acaso también ustedes se han dejado embaucar por él? ¿Acaso ha creído en él alguno de los jefes o de los fariseos? La chusma ésa, que no entiende la ley, está maldita».
Nicodemo, aquel que había ido en otro tiempo a ver a Jesús, y que era fariseo, les dijo: «¿Acaso nuestra ley condena a un hombre sin oírlo primero y sin averiguar lo que ha hecho?» Ellos le replicaron: «¿También tú eres galileo?
Estudia las Escrituras y verás que de Galilea no ha salido ningún profeta». Y después de esto, cada uno de ellos se fue a su propia casa.
Homilía de hoy Sábado 21 de Marzo.
Homilía: Las Divisiones ante Cristo y la Ceguera de los Poderosos
El evangelio de hoy nos presenta las reacciones divididas que la predicación de Jesús suscita entre la multitud y las autoridades religiosas de Jerusalén. Este pasaje revela una verdad permanente: Cristo constituye signo de contradicción que obliga a tomar posición, generando divisiones inevitables entre quienes lo acogen con fe y quienes lo rechazan por prejuicio, orgullo o ceguera espiritual.
Después de escuchar las palabras de Jesús, la multitud se divide en sus opiniones. Algunos afirman convencidos: este es verdaderamente el profeta. Esta identificación evoca la promesa mosaica de un profeta semejante a Moisés que Dios suscitaría para hablar en su nombre. Reconocen en Jesús características proféticas que resuenan con las expectativas mesiánicas.
Otros van más lejos proclamando: este es el Mesías. Esta confesión resulta más audaz y comprometida. No simplemente un profeta más entre tantos, sino el Ungido definitivo, el esperado de las naciones, aquel que inauguraría el Reino prometido.
Sin embargo, inmediatamente surge la objeción: ¿acaso el Mesías vendrá de Galilea? ¿No dice la Escritura que vendrá del linaje de David y de Belén, la aldea de David? Esta objeción, aparentemente fundamentada en conocimiento escriturístico, revela en realidad ignorancia sobre los hechos concretos.
Jesús efectivamente nació en Belén y pertenece al linaje davídico, aunque se haya criado en Nazaret de Galilea. Su rechazo no se funda en investigación seria sino en prejuicios superficiales que impiden profundizar en la verdad.
La división llega a tal punto que algunos querían detenerlo, pero nadie le puso las manos encima. Esta incapacidad de arrestarlo manifiesta nuevamente que Cristo gobierna soberanamente los acontecimientos según los tiempos del Padre. Ninguna autoridad humana puede anticipar su hora.
Los guardias enviados por los sumos sacerdotes y fariseos regresan con las manos vacías. Cuando se les pregunta por qué no lo trajeron, responden con sinceridad admirable: jamás hombre alguno habló como habla este hombre.
Esta confesión involuntaria constituye testimonio poderoso de la autoridad única que emana de las palabras de Cristo. Incluso quienes fueron enviados a arrestarlo quedan cautivados por su enseñanza.
La reacción de los fariseos es despreciativa y reveladora. Los acusan de haberse dejado seducir, preguntándoles irónicamente si acaso alguno de los jefes o fariseos ha creído en él.
Esta observación manifiesta orgullo intelectual y espiritual que presume que la verdad se identifica con la opinión de las élites religiosas. Consideran imposible que la verdad pueda residir en alguien rechazado por las autoridades establecidas.
Su desprecio alcanza también a la multitud: esta gente que no conoce la Ley es maldita. Esta declaración arrogante revela clasismo religioso que desprecia al pueblo sencillo considerándolo ignorante e incapaz de discernimiento espiritual.
Sin embargo, precisamente los humildes y pequeños están acogiendo el Evangelio mientras los sabios y entendidos permanecen ciegos. Nicodemo, quien había visitado a Jesús de noche y guardaba simpatía discreta por él, intenta una tímida defensa apelando a principios jurídicos: ¿acaso nuestra Ley condena a alguien sin escucharlo primero y averiguar qué ha hecho?
Esta observación razonable es desestimada con burla: ¿también tú eres galileo? Investiga y verás que de Galilea no surge ningún profeta. El pasaje concluye señalando que cada uno se fue a su casa. Esta dispersión simboliza la división que Cristo ha generado.
No ha venido a traer paz superficial sino espada que discierne corazones, separando luz de tinieblas, verdad de mentira, humildad de orgullo. Que este evangelio nos libre de prejuicios que impiden reconocer la verdad y nos conceda humildad para acoger a Cristo más allá de esquemas humanos.
Evangelio de Hoy – Agradece
Evangelio-de-hoy.com agradece infinitamente al señor nuestro Dios por la fuerza que nos da cada día para seguir adelante. También le damos gracias a De La Mano del Señor por el asesoramiento; y los invitamos a visitar Santo Rosario y Evangelio de hoy para ver el Evangelio y Homilía de Hoy en video.
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