Evangelio de Hoy Viernes 6 de Septiembre de 2024.

Como todos los días, hoy les traemos a ustedes la palabra del señor. Lecturas, Salmo, Aclamación, el Evangelio de Hoy Viernes 6 de Septiembre y la homilía diaria.

Al final del artículo encontraran el comentario del Evangelio del día de hoy para todos aquellos que quieran leer una explicación del evangelio, y las homilías diarias.

Viernes de la XXII semana del Tiempo ordinario –Lectio Divina 435

Lecturas Bíblicas del día de Hoy

Primera Lectura de Hoy

Primera Carta de San Pablo a los Corintios 4, 1-5.

Hermanos: Procuren que todos nos consideren como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios.

Ahora bien, lo que se busca en un administrador es que sea fiel. Por eso, lo que menos me preocupa es que me juzguen ustedes o un tribunal humano; pues ni siquiera yo me juzgo a mí mismo. Es cierto que mi conciencia no me reprocha nada, pero no por eso he sido declarado inocente. El Señor es quien habrá de juzgarme. Por lo tanto, no juzguen antes de tiempo; esperen a que venga el Señor. Entonces él sacará a la luz lo que está oculto en las tinieblas, pondrá al descubierto las intenciones del corazón y dará a cada uno la alabanza que merezca.

Salmo Responsorial de Hoy – Salmo 36, 3-4. 5-6. 27-28. 39-40.

Pon tu esperanza en Dios, practica el bien
y vivirás tranquilo en esta tierra.
Busca en él tu alegría
y te dará el Señor cuanto deseas.
La salvación del justo es el Señor.

Pon tu vida en las manos del Señor,
en él confía,
y hará que tu virtud y tus derechos
brillen igual que el sol de mediodía.
La salvación del justo es el Señor.

Apártate del mal, practica el bien
y tendrás una casa eternamente
porque al Señor le agrada lo que es justo
y vela por sus fieles;
en cambio, a los injustos
los borrará de la tierra siempre.
La salvación del justo es el Señor.

La salvación del justo es el Señor;
en la tribulación él es su amparo.
A quien en él confía, Dios la salva
de los hombres malvados.
La salvación del justo es el Señor.

Aclamación antes del Evangelio

Aleluya, aleluya.
Yo soy la luz del mundo, dice el Señor;
el que me sigue tendrá la luz de la vida.
Aleluya.

Evangelio de Hoy Viernes 6 de Septiembre de 2024

Evangelio según San Lucas 5, 33-39.

En aquel tiempo, los fariseos y los escribas le preguntaron a Jesús: “¿Por qué los discípulos de Juan ayunan con frecuencia y hacen oración, igual que los discípulos de los fariseos, y los tuyos, en cambio, comen y beben?”

Jesús les contestó: “¿Acaso pueden ustedes obligar a los invitados a una boda a que ayunen, mientras el esposo está con ellos? Vendrá un día en que les quiten al esposo, y entonces sí ayunarán”.

Les dijo también una parábola: “Nadie rompe un vestido nuevo para remendar uno viejo, porque echa a perder el nuevo, y al vestido viejo no le queda el remiendo del nuevo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo revienta los odres y entonces el vino se tira y los odres se echan a perder. El vino nuevo hay que echarlo en odres nuevos y así se conservan el vino y los odres. Y nadie, acabando de beber un vino añejo, acepta uno nuevo, pues dice: ‘El añejo es mejor’”.

Homilía de hoy Viernes 6 de Septiembre.

El Evangelio de hoy nos presenta un diálogo entre Jesús y los fariseos que toca el corazón mismo de la novedad que Cristo trae al mundo.

La escena comienza con una pregunta de los fariseos a Jesús: «¿Por qué los discípulos de Juan ayunan con frecuencia y hacen oraciones, lo mismo que los de los fariseos, y los tuyos comen y beben?». Esta pregunta revela una preocupación por las prácticas religiosas externas, tan importantes en la tradición judía.

La respuesta de Jesús es profunda y reveladora. Utiliza la imagen de una boda para explicar la novedad de su presencia: «¿Pueden acaso los amigos del novio ayunar mientras el novio está con ellos?». Con esta metáfora, Jesús se presenta como el novio, y su presencia entre los discípulos es motivo de alegría y celebración. El ayuno, en este contexto, sería inapropiado.

Sin embargo, Jesús también anticipa un tiempo en que el novio será «arrebatado», refiriéndose a su futura pasión y muerte. En ese momento, dice, sus discípulos ayunarán. Esto nos recuerda que en la vida cristiana hay tiempos de alegría y tiempos de austeridad, tiempos de celebración y tiempos de penitencia.

Jesús continúa su enseñanza con dos parábolas: la del remiendo nuevo en un vestido viejo y la del vino nuevo en odres viejos. Estas imágenes poderosas nos hablan de la incompatibilidad entre lo viejo y lo nuevo, entre la antigua alianza y la nueva que Jesús viene a establecer.

El remiendo nuevo en un vestido viejo no solo no arregla el problema, sino que lo empeora, rasgando aún más la tela. De manera similar, el vino nuevo, en su proceso de fermentación, reventaría los odres viejos, echando a perder tanto el vino como los odres.

¿Qué nos enseña este pasaje para nuestra vida de fe?

Primero, nos invita a reconocer la novedad radical que Cristo trae a nuestras vidas. El Evangelio no es simplemente un conjunto de normas o prácticas religiosas, sino una relación viva con Jesús, el «novio» que viene a nuestro encuentro.

Segundo, nos desafía a examinar nuestras propias actitudes y prácticas religiosas. ¿Estamos apegados a formas antiguas que ya no sirven para contener la novedad del Evangelio? ¿Somos capaces de reconocer y acoger la acción siempre nueva del Espíritu en nuestras vidas y en la Iglesia?

Tercero, nos recuerda que la vida cristiana implica discernimiento. Hay tiempos para la alegría y tiempos para el ayuno, tiempos para celebrar y tiempos para hacer penitencia. La sabiduría espiritual consiste en reconocer estos tiempos y vivirlos en sintonía con el Espíritu.

Finalmente, este pasaje nos invita a una continua renovación. El «vino nuevo» del Evangelio requiere «odres nuevos», es decir, corazones y mentes abiertos a la acción transformadora de Dios.

Evangelio de Hoy – Agradece Por el Evangelio y La Homilía de Hoy

Los textos de la Sagrada Escritura utilizados en esta obra han sido tomados de los Leccionarios I, II y III, propiedad de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, copyright © 1987, quinta edición de septiembre de 2004. Utilizados con permiso. Todos los derechos reservados. Debido a cuestiones de permisos de impresión, los Salmos Responsoriales que se incluyen aquí son los del Leccionario que se utiliza en México. Su parroquia podría usar un texto diferente.